به نقل از «قدس آنلاین»

الزامات تدوین سند ملی زیارت چیست؟

تاریخ انتشار: ۱۵ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۷۹۱۸۴

به گزارش آستان‌نیوز، دکتر محمد رحیم رهنما، استاد دانشگاه فردوسی مشهد در این نشست که در تالار شیخ طوسی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، به چشم‌انداز شاخص‌های گردشگری بین‌المللی و سند ملی زیارت اشاره و عنوان کرد: با توجه پیوند عمیق فرهنگی و به ویژه مذهبی بین مردم و دولت های منطقه این سند می‌تواند به جای سند ملی، سند بین‌المللی باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی همچنین به تبیین جایگاه بین‌المللی صنعت گردشگری در اقتصاد و توسعه جهانی پرداخت و گفت: پیش‌بینی می‌شود تا سال 2030 تعداد گردشگران در سراسر جهان به حدود 8.1 میلیارد نفر برسد که ناشی از عواملی مانند افزایش درآمد قابل تصرف، بهبود زیرساخت های حمل ونقل و افزایش علاقه به تجربه‌های منحصر به فرد سفر است.

این استاد دانشگاه ادامه داد: امروزه صنعت گردشگری به عنوان یک تجارت پرسود و یک شاخه از اقتصاد جهانی در زمینه خدمات مورد توجه و در حال توسعه است و  بیش از 10 درصد درآمدهای ملی برخی کشورهای دنیا را شامل می‌شود. در واقع توسعه گردشگری نقش مهم و اساسی را در فعالیت های اجتماعی و فیزیکی بازی می‌کند.

وی همچنین با اشاره به جایگاه گردشگری مذهبی و تعداد زائران گفت:  به طور متوسط سالانه حدود 300 تا 330 میلیون گردشگر از اماکن مذهبی مهم بازدید می‌کنند. وجود مراکز مهم مذهبی در سطح بین المللی که گردشگران را به خود جذب می‌کنند شامل مکه ، مدینه، کربلا و نجف ، بنارس هند، کلیسای جامع واتیکان در روم ، بیت‌المقدس ، ارمیستار هند، لهاسا تبت و ژاپن می‌شود.

رهنما در ادامه به تبیین چالش‌ها و نظام مسائل در راستای تدوین سند بین‌المللی و ملی زیارت پرداخت و با طرح این سوال که الزامات تدوین یک سند ملی گردشگری مذهبی در ایران چیست؟ افزود: الزامات تدوین سند بین‌المللی و ملی زیارت در ایران معمولا شامل تجزیه و تحلیل جامع اماکن مذهبی و زیارتی، اهمیت تاریخی، زیرساخت‌ها، حمل و نقل و اقامتگاه‌ها، اقدامات ایمنی، مقررات، تجربه کلی بازدیدکنندگان و همکاری بین سازمانی و بین کشوری است که این امر مستلزم همکاری با مقامات مذهبی، جوامع محلی، کارشناسان گردشگری و سازمان‌های دولتی برای اطمینان از ارائه دقیق و مدیریت موثر گردشگری مذهبی در ایران است.

وی خاطر نشان کرد: چشم‌انداز سند ملی زیارت در ایران باید به اهمیت فرهنگی، تاریخی، مذهبی و اجتماعی اماکن و نیز نیازها و انتظارات زائران و گردشگران مذهبی توجه داشته باشد. پایداری، مشارکت جامعه، تأثیر اقتصادی و توسعه کلی گردشگری مذهبی و زیارت را در چارچوب وسیع‌تر صنعت گردشگری ایران در نظر بگیرد.

استاد دانشگاه فردوسی مشهد اعضای اصلی تدوین سند ملی زیارت را کارگروه ملی زیارت، وزارت مسکن و شهرسازی، ارشاد، اوقاف، سازمان تبلیغات و...، شورای عالی انقلاب فرهنگی، آستان قدس رضوی، دبیرخانه تدوین سند ملی زیارت  حرم حضرت معصومه(س)، شاه عبدالعظیم حسنی، شاهچراغ و مسجد مقدس جمکران ذکر کرد.

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: سند ملی زیارت گردشگری مذهبی سند ملی زیارت بین المللی تدوین سند

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۷۹۱۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تاکنون ۱۰۰ هزار جلد مصحف شریف در طرح ملی نورباران جمع آوری شده است

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، حجت‌الاسلام حمیدرضا قربانیان مدیرعامل دارالقرآن اهل‌بیت اصفهان با بیان اینکه این طرح برای بهره‌مندی مطلوب از مصاحف شریف (قرآن، کتب مذهبی و ادعیه) طرح ملی «نورباران» و به همت سازمان دارالقرآن الکریم آغاز به کارکرده است گفت: در این طرح ما به دنبال ترمیم و صحافی قرآن هستیم.

مدیرعامل دارالقرآن اهل‌بیت (ع) اصفهان یکی از اهداف اجرای این طرح را جلوگیری از قطع درختان برای چاپ قرآن دانست و افزود: اگر قرآن‌های فرسوده در منازل یا مساجد ترمیم و صحافی شوند و دوباره در مساجد و منازل قرار گیرید، ما تا بیست سال آینده نیازی به قطع درخت برای چاپ قرآن نخواهیم داشت.

حجت‌الاسلام قربانیان هدف دیگر از اجرای این طرح را فرهنگ‌سازی در این زمینه بیان کرد و گفت: با اجرای این طرح می‌توان قرآن، نهج‌البلاغه و مفاتیح در سراسر کشور را تأمین کرد. در برخی مساجد کشور مانند سیستان و بلوچستان حتی یک قرآن هم وجود ندارد و آنها خواستار حتی قرآن‌های نصف نیمه و قدیمی هستند.

نحوه دریافت و توزیع قرآن و ادعیه
حجت‌الاسلام قربانیان درباره نحوه توزیع قرآن، ادعیه و کتاب‌های مذهبی گفت: طبق توافقنامه با سازمان دارالقرآن الکریم قرار است همه قرآن‌ها به مؤسسه دارالقرآن اهل‌بیت (ع) ارسال و بعد از ترمیم و صحافی، مجدد به سازمان دارالقرآن الکریم اعلام شود. در نهایت، سازمان دارالقرآن الکریم با استعلام از سازمان تبلیغات استان‌ها تصمیم می‌گیرد که قرآن‌ها در کدام مناطق توزیع شود.

وی در خصوص نحوه ارسال گفت: سازمان‌های تبلیغات اسلامی سراسر کشور برای دریافت قرآن و ادعیه اعلام آمادگی کرده‌اند. همچنین مردم می‌توانند با تماس به مؤسسه دارالقرآن اهل‌بیت (ع) به شماره ۳۵۱۰۵-۰۳۱ داخلی ۶ درخواست دریافت قرآن و ادعیه خود کنند و یا خودشان قرآن و ادعیه‌شان را به موسسه دارالقرآن اهل بیت (ع) واقع در خمینی شهر، بلوار شهید محمد منتظری ارسال کنند.

مدیرعامل دارالقرآن اهل‌بیت اصفهان، صفحات قرآن را قابل‌احترام بالایی دانست و گفت: ما در مؤسسه دارالقرآن اهل‌بیت (ع) قرآن‌هایی که تنها یکی – دو صفحه از آنها باقی‌مانده و قابل صحافی نیستند داخل پاتیل‌هایی می‌شوییم و پاک و بعد از آن به عنوان جلد قرآن استفاده می‌کنیم.

وی اضافه کرد: این یک نوع فرهنگ‌سازی است که مردم حتی برای یک ورق قرآن احترام قائل می‌شوند و آن‌قدر راحت آن را داخل آب یا بازیافت نگذارند.

به گفته حجت‌الاسلام قربانیان، هیچ کجای کشور حتی اماکن متبرکه دستگاه خمیرکن مجزا ندارند. او گفت: طرح جمع آوری قرآن و ادعیه پیش‌ازاین با روش‌های دیگر اجرا شده است و قرآن کهنه را با قرآن نو تعویض می‌کردند، اما در نهایت این قرآن کهنه به بازیافت می‌رفت درحالی که ما با اجرای این طرح درصدد ترمیم و صحافی قرآن‌های کهنه برآمدیم.

وی درباره میزان جمع‌آوری قرآن، ادعیه و کتاب‌های مذهبی مازاد در مساجد، حسینیه‌ها، اماکن مذهبی و منازل یا اهدای قرآن‌های نو افزود: این طرح به‌صورت محدود از اسفند ۱۴۰۱ و بعد از آن به طور سراسری اجرا شد، اما متاسفانه به دلیل تبلیغات محدود استقبالی از این طرح صورت نگرفت با این وجود، حدود ۱۰۰ هزار جلد کلام الله مجید، مفاتیح و ادعیه مذهبی مانند نهج البلاغه را جمع آوری کرده ایم و از این تعداد حدود ۲۰ هزار قرآن توزیع شده است.